孙尚香：
武将编号：WU 008
武将称号：弓腰姬
Online战功：因祸得福
武将技：
结姻——出牌阶段限一次，你可以弃置两张手牌并选择一名已受伤的男性角色，令你与其各回复1点体力。
枭姬——每当你失去装备区里的一张牌时，你可以摸两张牌。
[Q]孙尚香发动【结姻】时，是否可以只为自己回复体力？
[A]不可以。
[Q]当场上没有男性角色受伤时，孙尚香是否可以发动【结姻】？
[A]不可以。
[Q]孙尚香失去1张装备区里的牌时，是否一定要发动【枭姬】摸两张牌？
[A]【枭姬】不是锁定技，可选择性发动。
[Q]孙尚香是否可以替换自己的装备来触发【枭姬】？
[A]可以。
[Q]孙尚香是否可以主动弃掉自己装备区里的牌来发动【枭姬】技能？
[A]不可以。
[Q]孙尚香发动【贯石斧】的技能时，是否可以弃装备区里的牌发动【枭姬】？
[A]可以。但是不能弃掉【贯石斧】本身。
[Q]孙尚香做主公，如果杀掉了忠臣，需要弃光所有牌，此时如果其装备区有牌，孙尚香是否可以发动【枭姬】技能？
[A]可以。
例如：孙尚香做主公，对忠臣周瑜使用【杀】导致周瑜死亡，此时孙尚香必须弃掉所有牌。若孙尚香此时装备了【+1马】、【-1马】、【雌雄双股剑】，则在弃掉所有牌后，孙尚香可以发动【枭姬】技能再摸6张牌。
人物简介
才智敏捷，性格刚强，有其诸兄之风。
赤壁之战后，嫁给左将军刘备。常以侍婢百余人持刀护卫，刘备每与相会，常恐遭遇不测。
建安十七年，刘备入蜀，孙权派人接回孙夫人，孙夫人想将刘禅一并带走，被牙门将军赵云夺回。此后不详。
据史料文献所悉，孙坚育有五子二女，而长女已嫁给曲阿人弘咨，所以普遍所认知的孙夫人应为次女。
关于孙尚香的一生有许多种的说法。但无论历史上是哪种真正的结局，让后人值得肯定的是，孙尚香是纷乱的三国时期中一名杰出的女英雄。在她的身上，无不体现出“巾帼不让须眉”的女子英雄气概。
姓名之谜
正史《三国志》中并没有提到孙夫人的真实姓名。而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然是这位孙仁。不过，裴松之在给《三国志》作注时曾提到孙仁乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。显然，《三国演义》对于这一点是误记了。
至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧《甘露寺》（又名龙凤呈祥）和《别宫·祭江》当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的孙尚香。
“孙安”则是出现在戏曲《两军师隔江斗智》中。
人物关系
东吴郡主·历史背景
【公元209年】汉献帝十四年，当时荆州刺史刘琦病死，刘备的属下推举刘备为荆州牧，治公安。 孙权对此畏惮，于是进其妹予刘备为夫人，重固盟好。 孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：【“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……” 】
【公元211年】东汉献帝建安十六年，刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。
孙夫人是孙坚之女，孙策、孙权的异母妹妹，刘备的第三任夫人。在三国演义这个出场人物几乎全部是男人的世界，孙尚香可以说是一枝奇葩独秀。我们先来看看孙尚香在演义中的描写。孙夫人在演义中出现过这么几次，在有限的几次中，我们可以看看这位非常的孙夫人。第百六十七回《先主夜走白帝城》本不涉孙夫人，毛本则云【夫人在吴闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱兵至江边，望西遥哭，投江而死。】
第一次是在第七回中间，介绍如下：【却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前而谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方；江东方稍宁，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄详之。”坚曰：“弟勿多言。吾将纵横天下，有仇岂可不报！”长子孙策曰：“如父亲必欲往，儿愿随行。”坚许之，遂与策登舟，杀奔樊城。”】
这是演义中第一次对孙夫人的叙述，仅仅是一笔带过。但是我们得到一个很重要的信息，孙夫人是孙坚的次妻所生。我们再看第二次出场：第五十四回中是这么写的 【过了数日，细作回报：“荆州城中扬起布幡做好事，城外别建新坟，军士各挂孝。”瑜惊问曰：“没了甚人？”细作曰：“刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬。”瑜谓鲁肃曰：“吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！”肃曰：“计将安出？”瑜曰：“刘备丧妻，必将续娶。主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。我今上书主公，教人去荆州为媒，说刘备来入赘。赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等他交割了荆州城池，我别有主意。于子敬身上，须无事也。”鲁肃拜谢。】这里写着【极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及】，由此可见孙夫人确实是有其父兄之风，刚勇无比，虽男子不及，是何等的英姿飒爽。而且能居常带刀，在当时的女子足不出户的大环境之中，孙夫人确实可以说是极其独特的一个人，可以想象孙夫人如果带兵上阵会是一幅什么样的场景。
沉醉良缘·结亲枭雄
但是接下去的描写：【吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。】这是东吴吕范说的，似乎说得有些夸张。所以我们推想，孙夫人长相肯定是美女。在同一回里面，结尾的地方：【数日之内，大排筵会，孙夫人与玄德结亲。至 晚客散，两行红炬，接引玄德入房。灯光之下，但见枪刀簇满；侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。諕得玄德魂不附体。正是：惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。】。我们的新娘子孙夫人还没有出场，手下的一帮丫头就已经把刘备吓的魂不附体。刘备好歹也是戎马半生的人了，见到刀剑居然还会怕，要是日后生活中和孙夫人吵起来，真的动起手来，刘备八成会落于下风。这里可以推断孙夫人的武力高于刘备。在《三国演义》中诸葛亮运用这种铺垫的手法实在是出神入化。后面的出场就是第五十五回开头的部分：【管家婆进曰：“贵人休得惊惧：夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。”
玄德曰：“非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。”】这里可以得出孙夫人从小就喜欢舞刀弄枪，学习武艺，而且自己学还要身旁的丫鬟也一起击剑为乐，她对武学的热诚可见一斑。但是孙夫人听到刘备惧怕刀剑之后，说出一句足以让天下男人汗颜的话：【“厮杀半生，尚惧兵器乎！”】之后孙夫人【命尽撤去，令侍婢解剑伏侍。】真是体贴之至啊，孙夫人这般的顺从刘备，无怪乎后面【当夜玄德与孙夫人成亲，两情欢洽】。
冷箭不放·智回荆州
话说回来，孙夫人真是大器，然而又是何等的善于体贴人。在赵云拆开诸葛亮所授的锦囊之后，和刘备商议回荆州的事情，刘备还在假情假意，暗暗落泪，枭雄本色暴露无遗。再看孙夫人是多么深明大义，【“你休瞒我，我已听知了也！方才赵子龙报说荆州危急，你欲还乡，故推此意”】，将刘备所有的小心眼都冲到九霄云外。可是刘备居然泪如雨下。可孙夫人毫不介意，【“丈夫休得烦恼。妾当苦告母亲，必放妾与君同去。”】在刘备还在为着回荆州的借口时，孙夫人又【沉吟良久】，可见孙夫人相当有智慧，思维缜密。果然在她的借口下，刘备一行终于可以回荆州了。在刘备归途中，孙权令陈武、潘璋选五百精兵，无分昼夜，务要赶上拿回。但是程普说：【“郡主自幼好观武事，严毅刚正，诸将皆惧。既然肯顺刘备，必同心而去。所追之将，若见郡主，岂肯下手？”】好家伙，居然让诸将皆惧，实在是令人佩服。要知道在当时的社会中，女子是处于弱视群体，只有女子惧怕男子，唯独这位孙夫人能够让诸将惧怕她，为千百年来一直受男子主义压迫的姐妹们扬眉吐气了一回。再往后，徐盛，丁奉受周瑜命令追上来时，好个孙夫人，,一通大骂将追兵骂退。演义中是这么说的：【孙夫人大怒曰：“周瑜逆贼！我东吴不曾亏负你！玄德乃大汉皇叔，是我丈夫。我已对母亲、哥哥说知回荆州去。今你两个于山脚去处，引着军马拦截道路，意欲劫掠我夫妻财物耶？”】口才是如此的好，思维是这等的快。 等到潘璋等人合兵来追时，孙夫人再次发挥巨大的作用。【玄德正行间，忽听得背后喊声大起。玄德又告孙夫人曰：“后面追兵又到，如之奈何？”夫人曰：“丈夫先行，我与子龙当后。”玄德先引三百军，望江岸去了。子龙勒马于车傍，将士卒摆开，专候来将。四员将见了孙夫人，只得下马，叉手而立。夫人曰：“陈武、潘璋，来此何干？”二将答曰：“奉主公之命，请夫人、玄德回。”夫人正色叱曰：“都是你这伙匹夫，离间我兄妹不睦！我已嫁他人，今日归去，须不是与人私奔。我奉母亲慈旨，令我夫妇回荆州。便是我哥哥来，也须依礼而行。你二人倚仗兵威，欲待杀害我耶？”骂得四人面面相觑，各自寻思：“他一万年也只是兄妹。更兼国太作主；吴侯乃大孝之人，怎敢违逆母言？明日翻过脸来，只是我等不是。不如做个人情。”军中又不见玄德；但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。因此四将喏喏连声而退。孙夫人令推车便行。】做事好果断啊，先是骂得他们理亏，让自己站在优势地位，然后完全不理东吴诸将，下令推车便走，厉害的狠噢。有诗赞曰：【吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。】一女轻天下，至于孙夫人的魄力和气势，就不多说了。
道别挥笔·骗返东吴再下来就是赵子龙截江夺阿斗了。东吴居然利用孙夫人的孝顺，派人前去骗回东吴。但是我们的孙夫人却是考虑再三，在周善的劝说下，虽然还是没有通告就离开了荆州。不过其中的过程却是相当奇妙的。 夫人见说国太病危，洒泪动问。
【周善拜诉曰：“国太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得迟，恐不能相见。就教夫人带阿斗去见一面。”夫人曰：“皇叔引兵远出，我今欲回，须使人知会军师，方可以行。”周善曰：“若军师回言道：须报知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辞而去，恐有阻当。”周善曰：“大江之中，已准备下船只。只今便请夫人上车出城。”孙夫人听知母病危急，如何不慌？便将七岁孩子阿斗，载在车中；随行带三十余人，各跨刀剑，上马离荆州城，便来江边上船。】虽然说孙夫人这次差点就让阿斗小命不保，但是她始终是先考虑刘备，先是说皇叔远出，后说若是不辞而别恐有阻挡，但是终究是挂念母亲的心更重一些，不过换成是谁都会这么做，而且很多人是更本不用考虑就会回家看母亲的。这里再次看得出我们孙夫人的头脑和谨慎。 接下来的子龙截江夺阿斗，孙夫人岂是容得你赵云随便欺负的。夫人又展现出她的气势：【夫人怒曰：“量汝只是帐下一武夫，安敢管我家事！”云曰：“夫人要去便去，只留下小主人。”夫人喝曰：“汝半路辄入船中，必有反意！”云曰：“若不留下小主人，纵然万死，亦不敢放夫人去。”】面对常山赵子龙还能够骂的恐怕只有我们的孙夫人啊，先是怒，再是喝，气势一次比一次高。 可最终赵云在张飞的帮助下截回阿斗，返回蜀国。而孙夫人回到东吴，从此再也没有与刘备相见。
英雄思蜀·美人断肠
最后一次出场，孙夫人便永远离开人世间了。【刘备淲亭兵败之后，时孙夫人在吴，闻俿亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”】就像柳岩的《孙尚香》中唱的一样：“铁娘子月下也惆怅”，孙尚香虽志胜男儿，但她毕竟是一名女性，也有儿女情长。于是一代巾帼英雄便这样离我们远去了。历史长河之中能够留下大名的人倒不多，但是我们会记得曾经有过这样一位自幼好观武事，严毅刚正的孙夫人——孙尚香。
历史记载
◎初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛。
译文：当初，孙权把他的妹妹嫁给了刘备，即孙夫人。孙夫人身手敏捷刚强勇猛，具有其各位兄长的风格，身边的一百多个侍婢，个个都执刀守卫在她身边，刘备每次进入内房时，都感到心里惴惴不安。
——《三国志·蜀书·法正传》
《三国志·赵云传》：此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。