小乔：

武将编号：WU 011
武将称号：矫情之花
Online战功：怜香惜玉

武将技：

天香——每当你受到伤害时，你可以弃置一张红桃手牌并选择一名其他角色，将此伤害转移给该角色，若如此做，当该角色受到的此伤害结算结束时，其摸X张牌（X为其已损失的体力值）。
红颜——锁定技，你的黑桃牌视为红桃牌。

[Q]小乔是否可以发动【天香】将伤害转移给自己？

[A]不可以。“转移”的对象必须是除了自己以外，场上的其他角色。

[Q]小乔一次受到大于1点的伤害时，发动【天香】需要弃几张红桃手牌？

[A] 1张。小乔一次受到X（X≥1）点伤害时，发动【天香】都是弃1张红桃手牌将这X点的伤害转移给任意一名其他角色。

[Q]【天香】的摸牌何时结算？

[A]伤害事件全部结算完毕后再摸牌。

例如：小乔发动【天香】将伤害转移给郭嘉，郭嘉进入濒死状态。首先结算濒死事件，如果郭嘉被救回，可以选择发动【遗计】。最后再结算【天香】的摸牌。

[Q]小乔只有1点体力时受到伤害是否可以发动【天香】？

[A]可以。【天香】发动的时机在“受到伤害”之前，因此无论此时小乔受到几点伤害，一旦发动【天香】就防止了此伤害，小乔自己不会减少体力。

[Q]小乔发动【天香】将伤害转移给某个角色后，若该角色进入濒死状态，如何结算？

[A]目标角色受到伤害进入濒死状态后优先结算濒死状态，若该角色存活，则摸等同于当前已损失的体力值张数的牌。否则该角色不能摸牌。

[Q]装备【雌雄双股剑】对小乔使用【杀】时，如何结算？

[A]由攻方先选择是否发动【雌雄双股剑】，才轮到小乔选择是否发动【天香】。【雌雄双股剑】是在【杀】的使用结算前的“指定目标后”这个时机发动，【天香】是在伤害结算中的“是否防止”这个时机发动，而【杀】的使用结算结束后才有可能需要进行伤害结算。

[Q]装备【寒冰剑】的角色对小乔使用【杀】时，如何结算？

[A]【寒冰剑】的发动时机优先于【天香】。如果小乔不出闪，则

该角色可选择:

1)发动【寒冰剑】，防止了该伤害，弃掉小乔两张牌，此时小乔不能发动【天香】（因为没有对小乔造成伤害）。

2)不发动【寒冰剑】，选择对小乔造成伤害，此时小乔可以选择发动【天香】转移伤害。

[Q]小乔在进行判定时，判定出的黑桃牌是否也会因为【红颜】技能被视为红桃牌。

[A]是的，判定牌属于需要判定的角色 ，所以一样会受到【红颜】技能的影响。

小乔 - 历史人物

小乔，正史作小桥，原名:乔倩，大乔则原名:乔玮，桥公（《三国演义》中称为乔公或乔国老）之幼女，大乔之妹，周瑜之妾。根据《三国志》记载，“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信着于庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小桥。江表传曰：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”

史记记载 

《三国志·吴书九·周瑜传》:"顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时电影赤壁中的小乔得桥公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。"

《江表传》:"策从容戏瑜曰:'乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。'"

袁枚有《周瑜墓》二律云:"天生一将定三分，才貌遭逢总出群。大母早能知国士，小乔何幸嫁夫君。能抛戎马听歌曲，未许蛟龙得雨云。千载墓门松柏冷，东风犹自识将军。"其二云:"旌旗指日控巴襄，底事泉台遽束装?一战已经烧汉贼，九原应去告孙郎。管萧事业江山在，终贾年华玉树伤。我有醇醪半尊酒，为公惆怅奠斜阳。"周瑜卒于巴丘，后人因此又附会为今岳阳一中学内有小乔墓，但周瑜灵柩后即还吴，孙权曾迎之于芜湖。

梁章钜《楹联丛话》卷四载一联云:"大帝君臣同骨肉，小乔夫婿是英雄。"

明代高启《过二乔宅》云:"孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。"

才子佳人

小乔与姐姐大乔并称"二乔"，是三国时期世人皆知的美女。《三国演义》第三十四回叙曹操平定辽东后，心情 大畅，欲建铜雀台以娱晚年。少子曹植进言:"若建层台，必立三座。"中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤。"更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。"操喜，留曹植、曹丕在邺郡建台。这是建台之缘起，与周瑜、小乔一字无关。第四十二回叙曹操得荆州后，欲领兵百万南下，约孙权"共擒"刘备。一时孙吴主战、主和，沸沸扬扬，难以主张。第四十三回叙:经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋，孔明愿随鲁肃赴柴桑(故城在江西九江县西南二十里)亲见孙权，以陈利害，坚定孙权联合抗曹。

同时在鄱阳湖训练水师的周瑜，星夜赶回柴桑，当晚就紧急约见孔明。此时的周瑜和先前的孙权一样，虽是决心抗曹，但对联合刘备却存戒心。瑜起初想尽量不露抗曹的本意，以试孔明;而孔明却趁机言曹势众，难以抵挡，使用激将之法假意劝瑜降曹，言道:"愚有一计:并不劳牵羊担酒，纳土献印;亦不须亲自渡江，只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。"孔明佯装不知大、小乔为孙策、周瑜之妻，接着说道:"亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽;广选天下美女，以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰:吾一愿扫平四海，以成帝业;一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。"周瑜岂信孔明之言，问:"操欲得二乔，有何证验?"孔明又言，操曾命子曹植作《铜雀台赋》，"赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。"为了证明孔明所言是实，瑜又问:"此赋公能记否?"孔明越发大展才智，当着周瑜、鲁肃之面背诵该赋时，巧妙地添油加醋，着意激怒周瑜。其中有句为:"立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。"

历史遗迹

新版《三国》中的小乔年代:东汉

庐江小乔墓(安徽)地址:庐江县城新汽车站东侧

小乔为周瑜妻，墓在县城大西门，真武观西百步。公元210年，周瑜病逝，厚葬于庐江东门横街朝墓巷，小乔住守庐江，扶养遗孤。公元223年，小乔病卒，享年四十七岁，葬于县城西郊，旧称乔夫人墓，俗名瑜婆墩，平地起坟，墓有封无表，汉砖结构，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓门向东，明崇祯时毁于兵乱，仅存一座土冢，与城东周瑜墓遥遥相望。

2001年被庐江县人民政府公布为县级重点文物保护单位。

南陵小乔墓(安徽)

在皖南青弋江上游的南陵县境文化馆内，中山公园边上，也有一座小乔墓。据《南陵县志》，此墓建于乾隆四十四年(公元1779年)。起因是当时的知县高怡梦见小乔，诉说她的墓在香油寺侧，遂令典史江鲲在香油寺西苑，重建小乔墓。周瑜曾经做过春谷(南陵)长，小乔死后葬在南陵，也就有了依据，为世人所公认。南陵小乔墓前有一块巨碑，阳刻"东吴大都督周公瑾配乔夫人之墓."两侧阴刻着一副对联。上联是安徽宿松文人许文权撰: 千年来本贵贱同归，玉容花貌，飘零几处?昭君冢、杨妃茔、真娘墓、苏小坟，更遗此江作名姝，并向天涯留胜迹。 下联是芜湖儒士陶宝森作: 三国时何夫妻异葬，纸钱酒杯，浇典谁人?笋篁露、芭蕉雨、菡萏风，梧桐月，只借他寺前野景，常为地主作清供。

岳阳小乔墓(湖南)

小乔墓，又名二乔墓，在岳阳楼北面。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载:"三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。"又引《戊申志》载"墓在今广丰仓内。或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。大乔不应此。"《巴陵县志》又载"瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。"又裴松之注解《三国志》称:"瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县(今江西省境内)，瑜病卒之巴陵，为晋荆州长沙郡巴陵县(即今岳阳市)。"孰是孰非，尚待考证。小乔墓地一带，传为三国周瑜军府。墓府为当时军府花园。墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。坟前墓碑高约一米，上书"小乔之墓"。清嘉庆前，墓内修葺情况没有记载。《巴陵县志)载:"嘉庆二年(公元1797年)，知府沈廷瑛重修"。以后又无记载。传闻光绪七年(公元1881年)，督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。墓园内照壁。正面刻有宋苏东坡手迹:"遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"。墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。